明末散文家张岱在《陶庵梦忆》里讲过这样一句话：“人无癖不可与交，以其无深情也。”大意是说，一个人如果没有什么喜好，交情就很难深，因为这样的人不痴情也不重情。喜好即爱好，既可陶冶个人情操，也可能因把持不好、玩物丧志而迷失自己。所以，人们历来把守住“爱好关”作为修身律己、从政为官的大智慧。

　　一个人的爱好，能够反映其品位。正如北宋欧阳修在《有美堂记》所讲：“视其所好，可以知其人焉。”可见，如何“操持雅好、神游物外”，是一门大学问。党员干部对待自己的兴趣爱好，当喜之有品，追求境界，做到有节有度，对有利于人品官德修养的则精心育之，不利的则断然弃之，介于二者之间的则慎重节之。

　　苏轼在《宝绘堂记》中提出：“君子可寓意于物，而不可留意于物。”“寓意于物”，就是以欣赏之心看世间心仪之物，可寄托情感、乐享旨趣；而“留意于物”，则是以贪婪之态企图攫取为一己所有，以致“人为物累，心为形役”，此实乃两种境界、两种人生。党员干部对待自己的兴趣爱好，当乐之有道，寓意于物。倘若“以物易其性”“弃身以殉物”，沦为器物的奴隶，就会丧失应有的欢乐和自由。

　　爱好归爱好，但必须严守底线，防止蜕变。北宋书画大家米芾爱石成癖，看见一块好石，竟能作揖下跪，口称“石兄”，达到如此癫狂的程度。他在涟水做官期间审理一桩命案，一天，有人带着几块奇石求见，石头小巧玲珑，巧夺天工，世间少见。来人请米芾在命案上高抬贵手。米芾正色说：“我爱石，但更爱百姓，客人不必多说，请回吧。”米芾在原则与爱好面前，在百姓和奇石面前，在廉洁与腐败面前，毅然选择了前者，守住了底线，这才是真正的爱之有道。党员干部对待自己的兴趣爱好，当好之有界，守住底线，决不可让其成为别有用心之人的突破口。

　　作为公权力的行使者，党员干部对自己的爱好应以淡然之态低调对待，当戒则戒，宜隐则隐，切莫张扬。长篇通讯《公仆本色》中讲述了郑培民这样一个细节：“集邮，可说是郑培民同志唯一的爱好。就是这个爱好，他也绝对保密，生怕有人投其所好。”这种态度，值得借鉴。

　　苍蝇不叮无缝的蛋。个人爱好之所以被不法之徒利用，根本还在于内心有贪欲。如果不加约束、节制，将爱好变成“嗜好”“恶好”甚至“贪好”，就很可能成为祸端。朱元璋说：“人君生当谨嗜好，不为物诱，则如明镜止水，可鉴照万物。一为物诱，则如镜受垢，水之有滓，昏翳泊浊，岂能照物。”在爱好面前，党员干部要强化自控能力，做到好之有节，好而不贪，不能任由爱好膨胀，成为自己的致命软肋，让别有用心之人乘虚而入。

　　如何对待爱好，是检验党员干部能否廉洁从政的一块试金石。党员干部在过好权力关、金钱关、地位关、美色关、亲情关的同时，还应守住爱好关，谨防自己的兴趣爱好被别有用心之人利用，成为“糖衣炮弹”腐蚀的缺口。（寒山石）