独立东风看牡丹——读《宋诗选注》有感
学习传承优秀传统文化，是增强文化自信的重要途径。唐诗宋词一直被公认为传统文学领域的巅峰高标，是优秀传统文化的典型代表之一。宋代诗歌则掩映在唐诗宋词的夺目光辉之下未被熟知。钱钟书先生《宋诗选注》成于上个世纪50年代末期。透过这个选本既能管窥宋诗的兴味幽远、异彩纷呈，更可体味宋诗中蕴含的强烈家国情怀，是学习和传承传统文化方面值得推荐的好书。
提到宋诗有两个绕不过去的存在，一是“唐宋散文八大家”中所涉的宋代欧阳修、王安石、苏轼、曾巩，也是诗家巨匠，尤其欧阳修为一代文宗，苏轼是诗词巨擘；二是南宋“中兴四大诗人”，尤褒、杨万里、陆游、范成大。总的说，宋诗学于唐诗又别于唐诗，就像婴儿孕育于母体后又不断长大成人。但宋诗不如唐诗，没有青出于蓝而胜于蓝也是不争事实。对此，如钱钟书先生所说，宋诗幸在有一个好老师（唐诗），不幸在于老师太好了。比如，宋代学杜甫的诗人很多，极少得其形神而兼备者（其实唐以后历代都是如此）。不过好在宋诗也有其创新之处，哪怕微小，但能在唐诗宋词的参天大树之侧别开生面，已实属不易。
宋诗一样写景。唐朝王维摹写景物尽显空灵，宋诗也有杨万里的信手拈来、“生擒活捉”。像“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”，“遮天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，“远草平中见牛背，新秧深处有人踪”，等等，脍炙人口、广为传诵。更有“梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。”不仅浅近明白、清新自然，还富有幽默情趣，难怪人称杨万里“处处江山怕见君”。更可贵的是，杨万里在文学道路上“笔下何知有前辈”的创新精神，终由兼学各派到自成一格，“诚斋体”风行一时。连陆游也谦称“我不如诚斋，此评天下同”。更有苏轼兼擅各种题材，写景名篇传世良多，如“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”，“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”，“卷地风来忽吹散，望湖楼外水如天”，等等，丝毫不逊唐人。
宋诗也言情。尽管由于宋词的存在，使爱情主题在宋诗里不再像唐诗一样密集和突出，但在抒写情境上，宋诗仍多有佳句。像诗风沉雄豪迈的陆游《临安春雨初霁》诗中，既有“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”的细腻写景，也有“世味年来薄似纱，谁令骑马客京华”的现实喟叹，还有“布衣莫起风尘叹，犹及清明可到家”的由景及情。宋代诗人中，都知道陆游学杜甫的沉雄苍劲，另一个有影响的诗人陈师道也学杜甫，印象最深的有两句诗写其重见儿女，“喜极不得语，泪尽方一唒。了知不是梦，忽忽心未稳”，久别重逢的欣喜忐忑，让人读来感伤不已。而尤褒虽然诗集散佚、传世甚少，但“胸中檗积千般事，待到相逢一语无”两句，也道出了思慕良久却乍见无言的人世常情。还有江西诗派的代表人物黄庭坚开风气之先，他的名句“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯”，寄情于景又尽用名词，凸显奇崛瘦硬的诗风，别有洞天。而欧阳修写情境则多有意趣，既有词作中“今年花胜去年红，可惜明年花更好，知与谁同”的临别感伤，又有《别滁诗》“春光浓烂柳清明，置酒花间送我行。我且只如常日醉，莫教弦管作离声”的洒脱豁达。
诗歌在最繁盛的时期从来不只是一种文艺形式，更是一种生活方式。唐代白居易有两首邀请朋友来饮酒的小诗《问刘十九》和《招东邻》都来得轻松畅快，极有生活情趣。宋诗也有不少此类遣意兴怀之句：有受友人邀请不愿前往的，像姜夔回复朋友的绝句“老去无心听管弦，病来杯酒不相便。人生最喜秋前雨，乞我虚堂自在眠”，托名“老”、“病”，其实图的是内心“自在”；也有写朋友未如期赴约的，像赵师秀“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花”，字面上写“闲”，实则有等待、期盼和隐隐的担心；也有写自己闲适恬淡生活态度的，像吕希哲绝句“老读文书兴易阑，需知养病不如闲。竹床瓦枕虚堂上，卧看江南雨后山”，读来都趣味怡然。
宋诗还通过写情景来讲义理。比如，朱熹“昨夜扁舟雨一蓑，满江风浪夜如何？今及试卷孤篷看，依旧青山绿树多”；苏门四学士之一的张耒也有“年来鞍马困尘埃，赖有青山豁我怀。日暮北风吹雨去，数峰清瘦出云来”，等等，这些诗作描绘风雨过后苍翠依然的景象，历史哲思跃然纸上。苏轼的禅诗更加耐人寻味，如“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，“人生到底知何似，应似飞鸿踏雪泥”，“有主还需更有宾，不如无境自无尘”，等等；黄庭坚也有“渭城柳色关何事？自是离人作许悲”，皆理趣盎然，超尘入悟。
在表面轻松恬淡和以诗谈理之外，宋代诗词更多的是浓烈真挚的家国情怀。宋朝苦于外患，国土沦丧、民众离散，故感时伤怀、以诗言志者为数众多。大家熟知的文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，陆游“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”，岳飞“归来报名主，恢复旧神州”，杨万里“只余鸥鹭无拘束，北去南来自在飞”，范成大“州桥南北是天街，父老年年等驾回”，等等均为感时言志之作。而励精图治、力促革新的王安石不仅有“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等婉约词句，更有以天下为己任，反对因循守旧的《读史诗》，直陈“当时黮黯犹承误，末俗纷纭更乱真”，“区区岂尽高贤意，独守千秋纸上尘”，其中“糟粕所传非粹美，丹青难写是精神”之句更是力透纸背、荡气回肠。
这样爱国主义诗章之多、情怀之切，有的放诸历代亦属佼佼者。像陈与义的《咏牡丹》，“一自胡尘入汉关，十年伊洛路漫漫。青墩溪畔龙钟客，独立东风看牡丹”。陈诗迥异于“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”等单纯即景之作，被钱钟书先生许为历代写牡丹诗之冠。体味诗中意境，在“独立东风看牡丹”的一刻，在花树繁茂相倚与老叟茕茕孑立、春色盎然与人世伤怀的强烈反衬中，家国情怀、人生羁旅和历史沧桑融为一体，让人感到浩渺苍茫、遐思无限，正是这种深沉炙烈的爱国热情，使宋诗显现出了更久远的生命力和更强烈的历史穿透感，虽千载之下仍能感人心魄、催人奋发，从中更可见爱国主义作为中华民族精神之内核，纵历千万祀，亦将与天壤而同久，共三光而永光！（曲直）
